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白领升迁圣经-107柯南诗中提及宙斯的9次婚姻和21组子女
然而,据许多古代作者的记载,在人类祖先的神话叙事中扮演A要角色的不是厄庇米修斯而是普罗米修斯。古希腊人广泛流传着一个与人类起源有关的传说:洪水①之后,丢卡利翁( Deucalion)和妻子皮拉( Pyrha)成为唯一幸存的人类,他们往身后不停地丢土块,土块纷纷落地,化作人形②。许多古代作者均称,普罗米修斯和潘多拉是丢P利翁的父母③,还有的干脆说普罗米修斯就是丢卜利翁本人④。我们从现存的《列女传)残篇中着到,赫西俄德本人甚至也称潘多拉是沙罗米修斯的妻子!⑤那么,赫西俄德为什么要在这里一反通常的说法,让缺心眼的厄庇米修斯取代兄弟普罗米修斯,娶潘多拉为妻,成为人类的祖先?
温州保洁 为了回答这个间题,必须从0西俄德在《神i'*》中的叙事手法谈起。在天地家族叙事中,继第一代的大地该亚和第二代的天神乌兰诺斯之后,由天地生下的第三代子女包括:六男六女的提坦神(行133一138) ;三个库克洛佩斯(行139一140);三个百手神(行147一149) ;厄里倪厄斯,癸干武斯巨人族,自然神女墨利亚(行183 -
①品达早讲到远占时代的洪水,参见(奥林匹亚竞技凯歌),9.49-53,
.劲参Acusilaos辑语,2 F35;Strabo,9,5.23;阿波洛多罗斯,(藏书).1,7.2;3,14,5,完整叙述见拉丁诗人奥维德的(变形记),I。 38L
③Hesychius辑语2;Strabn,9,5,23,
成都昌发保洁公司 ④赫西俄德辑语2;参Epich.辑语114一122,另外,据品达的记载,厄庇米修斯是皮拉的父亲(《奥林9 -9竞技凯歌》注疏.9.68) ;柏拉图的注疏者则声称,厄庇米修斯是普罗米修斯之子、丢卡利翁的兄弟(柏拉图《蒂迈欧》,22a)。
⑤参见West, Neriode. Works and Days, Oxford University presses, 1978,pp. 164一167,187);
阿佛洛狄特。有爱若斯和愿望女神为伴,仍系三个一组(行201一202)。
第四代子女,仅以提坦神后代为例:
俄刻阿诺斯和特梯斯生有“三千个细深的女儿伙行364)和“三千个水波喧哗的河神”(行367)"
许佩里常和武娅有三个子女:太阳、月亮和黎明(行371一374);
克利俄斯有三个儿子:阿斯特赖俄斯、帕拉斯和佩耳塞斯(行375一377);
科伊俄斯和福柏虽生有两个女儿:勒托和阿斯成里亚,但加上本节重点提及的赫卡次,同样是三个一组(行404-411);
克洛诺斯和瑞娅生下三女三男(行453-457),
在第五代中,宙斯家族更加鲜明地遵循了这个叙事结构。诗中提及宙斯的9次婚姻和21组子女。这些子女有的是三个一组,比如时辰女神(行901)命运女神(行217.行904),美惠女神(行907),有的是九个一组.比如缪斯(行76一79),还有的是三个兄弟姊妹,比如赫柏、阿瑞斯和埃勒提亚(行922)。凡此种种,我们不难得出如下结论:赫西俄德在叙述天神乌兰诺斯和大地该亚的后代时,严格遵循了三元(或3的倍数)的叙事规则。鹿城区保洁工电话藤制家具的清洁要点
但是,唯独伊阿佩托斯的孩子们没有遵循这个规则。我们在疑惑之余.不禁要提出一个大胆的假设:四兄弟.莫非其实只是三兄弟?正如上文所述,阿特拉斯和墨诺提俄斯是传统意义的提坦神,都反叛宙斯,也都受到惩罚。这两个神具有明显的相似性和统一性、作为老提坦伊阿佩托斯的儿子再合适不过。剩下的两个,也就是普罗米修斯和厄庇米修斯。才是问题所在。
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